Liturgia Kościoła
W dzisiejszą Niedzielę rozpoczynamy Adwent, okres liturgicznego przygotowania do uroczystości Narodzenia Pańskiego, wspominającej pierwsze przyjście Chrystusa na świat, a także czas oczekiwania na Jego powtórne przyjście na końcu czasów. Wraz z Adwentem rozpoczynamy nowy rok liturgiczny i duszpasterski, przeżywany w Kościele w Polsce pod hasłem „Uczniowie – misjonarze”. Niech będzie on dla nas okazją do pogłębienia rozumienia naszej wiary i jej celebrowania w liturgii. Właśnie liturgii Kościoła, a zwłaszcza celebracji eucharystycznej, pragniemy poświęcić cykl katechez, wygłaszanych przed Mszą świętą niedzielną.
Słowo liturgia wywodzi się z języka greckiego i oznacza dzieło publiczne, czyli wszelką pracę i służbę pełnioną w imieniu ludu lub na rzecz ludu. Obejmowała ona również cześć oddawaną bóstwom. Stąd termin ten odnajdujemy w księgach Nowego Testamentu, powstałych w greckim kręgu kulturowym, na oznaczenie czci oddawanej jedynemu Bogu.
Kościół naucza, że każda celebracja liturgiczna jest przede wszystkim działaniem samego Chrystusa. To On, Najwyższy i Wieczny Kapłan Nowego Przymierza, podobnie jak za swego ziemskiego życia, tak i dzisiaj, za każdym razem, gdy sprawowana jest liturgia, składa sam siebie Bogu Ojcu w ofierze. Stąd liturgia uważana jest za wypełnienie kapłańskiej funkcji Jezusa Chrystusa pod osłoną sakramentalnych znaków. W ten sposób w liturgii dokonuje się uświęcenie człowieka, a Chrystus – Głowa Kościoła i my wszyscy, jako jego członki, oddajemy publiczną cześć Bogu Ojcu. Włączenie nas w tę tajemnicę zakłada świadome, czynne i owocne uczestnictwo w świętej liturgii Kościoła.
Istota liturgii nie polega jednak na sprawowaniu zewnętrznych obrzędów, lecz na wspominaniu i uobecnianiu zbawczych wydarzeń z życia Jezusa, głównie jego męki, śmierci i zmartwychwstania, dzięki którym dokonało się nasze odkupienie. Dzięki Duchowi Świętemu stają się one obecne w swej istocie i dają nam udział w ich zbawczych owocach.
Za liturgię w sensie ścisłym uważamy celebrację Eucharystii i wszystkich sakramentów a także sprawowanie liturgii godzin. Wszelkie inne nabożeństwa, będące wyrazem chrześcijańskiej pobożności, winny z liturgii wypływać i do niej prowadzić.
Liturgia stanowi źródło i cel misji Kościoła, ale nie wyczerpuje całej jego działalności. Właściwe przeżywanie liturgii zakłada wiarę, która rodzi się z głoszenia i słuchania słowa Bożego oraz prowadzi do świadectwa poprzez czyny chrześcijańskiej miłości.
